Hadaka matsuriКаждый февраль, вечером, накануне самой холодной ночи года, около японского храма Saidaiji, префектура Окаямы, группами по 10-12 человек собираются почти голые мужчины, единственная их одежда - набедренные повязки, которые называются «фундоши». Именно так начинается фестиваль «Хадака Мацури» - «Праздник голых мужчин». Мужчины подпрыгивают на месте, придерживая фундоши, потом начинают распивать спиртные напитки и распевать песни, выкрикивая время от времени ритуальное «Washoi! Washoi! Washoi» - всё это помогает им согреться от холода и почувствовать: праздник начинается. Чем больше алкоголя вольет в себя мужчина - тем больше принесет он пользы своему телу и заслужит уважение Богов. Те, кому по возрасту не положено пить алкоголь, напиваются от души воды из реки Йоши. Из толпы зрителей в участников летят рисовые пирожки - что же, закусить на празднике - дело вовсе не лишнее.
Постепенно мужчины разогреваются, и, чтобы охладить их пыл, в толпу время от времени льют воду из Йоши - от мужских тел поднимется пар, смешанный с криками «Washoi!»
Принимают участие в этом ежегодном празднике почти 3000 мужчин, а зрителей, приезжающих сюда не только из других префектур страны, но и из-за границы - во много раз больше. После того, как участники праздника побегают-погреются вокруг храма, начинается ритуальная борьба, в результате которой сильнейшие из мужчин устремляются внутрь храма, где ровно в полночь зажигаются огни, и в толпу летят жезлы - в 16 веке это были деревянные палочки, которые, как амулеты, начал раздавать один из священников храма Saidaiji. Тот, кому повезет коснуться жезла, будет счастлив весь год, но больше всех будет счастлив тот, кому жезл достанется - считается, что это подарок, переданный в руки людям непосредственно от богов.
Толпе зрителей тоже не приходится скучать - ведь среди участников праздника есть один участник, который полностью обнажен. Найти его и коснуться - означает, что в наступающем году удача не пройдет мимо и того, кому это удастся сделать.
ThaipusamРелигиозный праздник Thaipusam, хотя и придуман индусами, ими же отмечается, в самой Индии запрещен. Поэтому этот фестиваль проходит в других районах Юго-Восточной Азии, но главный из них проводится в Малайзии, в 15 км от Куала-Лампур - в районе пещер Бату.
Праздник отмечается в день, когда полная луна в месяце «тай» встречается с самой яркой звездой небосклона «Pusam». Фестиваль начинается с шествия от пещеры «Sri Srinivasa Perumal» по 272 ступеням лестницы к священной храмовой пещере Бату, высота которой более 100 метров. (Кстати, неподалеку от нее находится Тёмная пещера - в которую попасть можно только с особого разрешения малазийских властей - это комплекс пещер длиной более двух километров - в них проживают животные, которых не встретишь больше нигде в мире.) Скульптуру бога Muruga, которого еще называют Subramaniam, украшенную драгоценными камнями везут к храмовой пещере на серебряной колеснице. Сопровождающая колесницу процессия состоит из тех, кто 40 дней постился, ел только вегетарианскую пищу, а теперь идет рядом со скульптурой Muruga в молитвах, время от время выкрикивая «Vel-vel». «Vel» - так называлось копье, которое Parvati дала своему сыну, богу Muruga.
Когда бог Шива удалился из райских кущ для медитаций, армия богов ослабла и стала проигрывать битву с асурами - низвергнутыми с небес демонами. Боги обратились к Брахме, который предсказал, что победить демонов сможет только чистое существо - шестимесячный ребенок, который уже в этом возрасте будет великим воином, родить его сможет смертная женщина от самого Шивы. Парвати, прекраснейшая из земных женщин, любила Шиву, а тот её - нет, но бог любви Кама позаботился и исправил эту ситуацию. Ребенок Шивы и Парвати родился в месяце тай, когда полная луна встретилась на небосклоне с самой яркой звездой Пусам. Парвати вручила сыну копье «Вел», которым тот и поразил демонов.
Казалось бы, обычное шествие - так почему оно ежегодно, с 1892 года собирает толпы зрителей - в последние годы их количество достигает более, чем миллион человек?
Сомнительная привлекательность праздника заключается в том, что паломники, предварительно помывшись в водах реки за 2 км от пещер, не просто несут дары в храм (мёд и молоко), многие из них входят в транс и протыкают металлическими прутами - до метра длиной - свои спины, щеки, языки. Некоторое из них втыкают в свое тело крюки, или даже целые металлические каркасы, называемые «kavadi», которые могут быть украшены перьями и цветами - в эти каркасы укладываются дары богам: фрукты или цветы.
Паломники в пещерах выводятся из транса священниками, которые и вынимают металл из тел фанатов этого религиозного обряда, волшебным образом кровь перестает сочиться, после чего они пополняют ряды обычных участников фестиваля. Праздник Thaipusam - это праздник искупления грехов, чем меньше крови в состоянии транса прольется у тех, кто проколол свое тело - к тому и боги оказываются более благосклонными. Чтобы кровь не текла, разрешается использовать ритуальный порошок - пепел из сожженных лепешек священного животного: коровы. Скорее всего, он исполняет и роль антисептика. А окровавленные спины и языки - признак того, что люди совершают этот обряд не ради искупления грехов, а на свою потеху или потеху публики.
La TomatinaЭтот фестиваль проходит в испанском городке Буньоль с 1947 года - он предшествует праздникам в честь покровителей города - Святого Льюиса Бертрана и Богоматери Обездоленных. В 1947 году почтить память патронов города запретили франкистские власти, поскольку накануне праздника молодежь города устроила на рынке потасовку, закидав друг друга помидорами. «Не умеете себя вести», - сказали франкисты: «Не будет вам праздника». «Ну, что же, нет - так нет», - ответили жители города.
А в день праздника траурная процессия, сопровождающая гроб к местному кладбищу, разрывала души граждан города грустными звуками музыки, исполняемой небольшим духовым оркестром.
- Кого хороните? - спрашивали прохожие?
- Как кого? - удивлялись участники процессии, и, пряча усмешку, поясняли: «Помидор».
Разразился скандал, но власти не смогли запретить похороны помидора - с того дня каждую последнюю среду августа в Буньоле отмечают «Томатину».
Сегодня в городок, в котором проживает 9 тысяч человек, на дни праздника приезжает почти 50 тысяч человек. Ровно в 11 часов дня напротив здания мэрии начинается помидорная битва. Запрещается кидать друг в друга крепкие помидоры - прежде их нужно смять в руке, чтобы никто не пострадал. Но за час, отведенный на помидорную войну, помидорная гуща на площади поднимается выше щиколоток участников - за это время успевают превратиться в красное месиво почти два десятка томатов.
После праздника, площадь моется водой из акведука, построенного еще во времена римской империи, и люди продолжают праздновать «Томатину»: вино льется рекой, разыгрываются огромные ноги иберийского окорока - «хамона», вечером в небе можно увидеть обязательный фейерверк.
Пусть «Томатина» не овеяна дыханием веков, но праздник этот очень популярен и суть его красива.
El Dia de los Muertos (День Мертвых)Каждый год 1 и 2 ноября в городке Guanajuato после заката на фестивале «День Мертвых» собираются толпы людей - фестиваль празднуют по всей Мексике. Но главный праздник проводится именно в Гуантохуато. Гуантохуато - город не бедный, основан в 1554 году, когда погонщики мулов нашли здесь серебряную руду. Рудники знали времена расцвета и времена упадка, но своего значения не потеряли и сейчас. В этом городе находится главный колокол страны - 16 сентября 1810 года его звон возвестил о начале борьбы за свободу и независимость Мексики. Именно тут, в 550 километрах от Мехико, находится и необычный музей мумий, насчитывающий более ста мумифицированных тел. Сохранились они довольно хорошо, но это результат не бальзамирования, а обезвоживания похороненных тел - почва в Мексике богата минеральными веществами, а атмосфера очень сухая.
Для древних ацтеков и майя символами поклонения и талисманами были наравне как символическое Дерево Жизни, так и символические скелеты. Майя и ацтеки приносили в жертву богине Миктекацихуатль, «госпоже мертвых» людские черепа, поэтому часто индейские юноши с гордостью шли на алтарь жертвоприношений, легко расставаясь со смертью страны майя и ацтеки ежегодно приносили дары и жертвы богине Миктекацихуатль, госпоже мертвых. Смерть не была чем-то ужасным - она была неразрывно связана с жизнью. До сих пор считается, что мексиканцы не боятся смерти.
Поэтому и празднуют «День мертвых» карнавалом, посвященным поминовению усопших, и «калаверас» - скелетами и черепами, сделанными из глины, дерева, картона, тыквы, теста, сахара, шоколада, кокосовых орехов - из чего угодно. Среди калаверас можно увидеть даже забавно разодетых «мертвецов» в сомбреро, в пончо, с гитарой в руках и сигарой во рту. Теми же калаверас обвешивают и Древо жизни - сейбу, которое считается символом прародительницы человечества.
Карнавальное шествие растягивается на километр по направлению к городскому кладбищу. Люди несут букеты и связки цветов, поют и танцуют, тут же идет бойкая торговля калаверас, напитками, одеждой, проводится аукцион ковров. Ворота кладбища украшены сотнями свечей, воздух наполняет запах ладана, из громкоговорителей несутся звуки музыки и молитв. Алтари и могилы предков украшаются цветами, фруктами, свечами, сигарами и водой - в сухом климате Мексики пить захочется даже мертвецу, а, если умерший был любителем выпить что покрепче, на могильном камне ему обязательно оставят и чарочку.
HoliПраздник цвета, Холи - это индийский фестиваль весны и любви. Его празднуют в марте, в день полнолуния. Прахлада - так звали сына злого царя - поклонялся Вишну, тогда сестра царя - демоница Холика, которая в воде не тонула, в огне не горела, решила от него избавиться и предложила Прахладе взойти вместе с ней на костер во имя Бога. Но, вот удивительно - Холика сгорела, а Прахлада, остался жив, спасенный Богом.
В эти же дни произошло еще одно чудо - Кришна, который до этого, возмущенный тем, что Бог любви, Кама, находился постоянном состоянии медитации, испепелил его взглядом - после чего Кама стал бестелесным, наконец-то пошел навстречу двум женщинам - своей жене и жене Камы. И решил он, что именно в этот день дарит на три месяца тело Каме - природа в это время расцветает, расцветают и чувства людей.
Юноши, заигрывая с девушками, осыпают их цветными порошками, а чтобы они не обижались, просят у них прощении - берутся за мочки своих ушей. Девушки прощают своих ухажеров и тоже посыпают их порошками, а потом они поливают друг друга водой.
В Холи порошками сегодня посыпают всех, кто принимает участие в фестивале. Порошки не стоит смывать водой - они сразу же раскрашивают лица, волосы и одежду в разные цвета. Но, если вы сами и решите не пользоваться водой, то не ждите пощады от других участников фестиваля - они сами польют вас и вы раскраситесь во все цвета радуги. В ночь накануне праздника обязательно на ритуальном костре сожгут чучело Холики, а потом начется веселый праздник цвета и воды. Если кто-то на полной скорости въедет в лужу на машине и окатит пешеходов водой, обязательно крикнет «Не обижайтесь - Холи». (Бура на мано, холи хэ). Угощение у празднующих в этот день специфическое - молоко, смешанное с соком конопли или йогурты с орехами и коноплей. Но чем праздновать именно вам - решите сами, тем более, что йогурты с коноплей трёх сортов - лайт, мидл и стронг - в Индии можно заказать в кафе и в другие дни.
Up-Helly-aa (End of the Holy Days)В последний вторник января на острове Lerwick (Шетландские острова, рядом с Шотландией) празднуют традиционный фестиваль Up-Helly-aa. Жители Леруика делают 30-футовую модель корабля викингов с драконом на носу, наряжаются викингами (guizers), зажигают факелы, шествуют по улицам, трубя в традиционные военные горны, и через весь город несут корабль к морю.
Дружину из 40 викингов возглавляет ярл (jarl) - глава викингов со своей маленькой дочерью, за ними следует почти тысяча участников фестиваля. Шествие заканчивается тем, что викинги бросают на корабль свои факелы - и сжигают его - так выглядел старинный обряд погребения умерших воинов, после чего начинается неформальная часть праздника.
В 9 веке на эти острова высадились викинги - и тем самым открыли новую историю в жизни островов. Up-Helly-aa - это напоминание о связи местных жителей со скандинавскими пиратами.
Надо сказать, что праздник отмечается в другие дни и на других островах, входящих в Шетландские. И только на одном их них - Брессее, где живет лишь 350 человек, корабль не сжигают - видно, непросто каждый год делать новый корабль на острове, где так мало жителей.
Надо сказать, что и другие острова не такие уж густо населенные, поэтому викингами часто наряжаются и местные женщины - вот почему иногда в шутку этот праздник называют «парадом геев-викингов».
Il carnevale d'Ivrea (Апельсиновый карнавал)Уже 200 лет в итальянском городе Иврея (регион Пьемонт) отмечается исторический карнавал. Он открывается под барабанный бой и звуки дудочек.
В 1195 году некая Виолетта, дочь мельника, решив выступить против дворянского права первой брачной ночи, отрубила своему нахальному господину голову и выбросила ее с балкона. На следующий день был отдан приказ - схватить Виолетту и посадить в тюрьму. Но местные жители вступились за девушку и закидали стражников камнями.
Со временем символическая битва стала проводиться с помощью фасоли, но постепенно, как фасоль сменила камни, так и апельсины сменили фасоль - и теперь каждый год устраивается Battaglia delle Arance (Апельсиновый бой), символизирующий битву за свободу, на которую уходит не менее полутоны этих вкусных фруктов.
Но сначала будут проведены выборы самой красивой девушки города, которая сыграет роль Виолетты, за честь которой и развернется баталия - с одной стороны стражники, с другой - горожане - и те, и другие буду вооружены апельсинами. Это не просто забавный праздник - это День Солидарности, День Свободы, который заканчивается большим городским костром, песнями и танцами у него на протяжении всей ночи.
Phuket Vegetarian Festival (Вегетарианский фестиваль)Ежегодно в первый день девятого лунного месяца (чаще всего, это конец сентября - октябрь) на острове Пхукет местная китайская община проводит фестиваль Ngan Kin Jeh, который в Таиланде называют Вегетарианским.
В 1825 году группа китайцев, выполнявших тяжелую работу на таиландских шахтах, добровольно решила отказаться от мяса, чтобы остановить распространение болезней. Начало этого почина совпало с традиционным ритуалом почитания китайских Звездных Божеств (Девяти Богов-Императоров) - в эти дни на землю спускаются «девять императорских богов», которые даруют острову благоденствие на следующий год. Для того, чтобы снискать милость божеств, полагается в течение 9 дней не есть мяса, не курить, не употреблять алкоголя и не заниматься сексом.
Как и индийцы во время празднования Thaipusam, таиландцы в состоянии транса протыкают свои щеки, носы, губы, языки различными острыми предметами: ножами, кинжалами, прутьями, иногда в несколько метров длиной. Транс у некоторых фанатиков настолько сильный, что они могут взобраться по десятиметровой лестнице с лезвиями вместо ступеней, не оставив на них ни капли крови.
Мы бы, наверное, удивились всему этому, если бы уже не прочитали об индийских традициях. Но мы-то понимаем, что участники фестиваля в эти девять дней служат девяти божествам, воздерживаясь от тяжелой пищи и земных утех, совершают что-то странное со своим телом, поскольку считают, что тем самым достигают здоровья душевного и телесного.
Как и в Индии, в такие дни вполне реально увидеть людей, которые танцуют на раскаленных углях - телу не больно, потому что силу ему дарят Боги.
Kanamara MatsuriКаждый год в японском городке Комаки проводится фестиваль плодородия, главным действующим персонажем которого становится гигантский двухметровый фаллос Овасэгата. Он выточен из цельного ствола кипариса, выкрашен в розово-телесный цвет и символизирует блага и добродетели, взращенные жизненными силами - щедрость, изобилие, плодородие, а весит он почти 400 кг - возможно, поэтому его называют не деревянным, а стальным фаллосом. Если прикоснуться к нему, то исполнятся все желания. А те, кто мечтает о потомстве, стараются влезть на него как можно выше.
Празднование начинается в небольшом храме Kanamara Shrine, построенном в период Эдо (1603-1867), на пожертвования проституток, молившихся о своем здоровье. Сегодня этот храм во время проведения фестиваля собирает денежные средства на борьбу со СПИДом.
Фаллос выносят из храма и несут по улицам городка. На фестивале продается множество фигур, изображающих репродуктивные органы человека, сделанных из всевозможных материалов. Местные жители, например, вырезают фаллосы из белой редьки и дают всем желающим попробовать свои силы в этом деле, а потом их продают.
Неподалеку от храма Kanamara Shrine есть ритуальный магазинчик, где можно купить символический небольшой фаллос. А в музее при храме можно посмотреть выставку, где среди прочих экспонатов стоит и каменная вагина. Смотрители строго следят, чтобы в японцы не совершали ритуального единения купленного фаллоса и этой вагины, однако, европейцы периодически наблюдают эту картину. После этого подобия акта, совершивший каменно-пластиковую оргию падает у статуи вагины и замирает в религиозном экстазе. Как ни странно выглядит эта картина, ясно, что и японцы просят у богов вполне нормальные вещи - детей, здоровья, достатка.
El ColachoВ испанском городке Кастрильо де Мурсиа начиная с 1620 года проводится ритуальная «чистка» детей от сил зла членами братства Santissimo Sacramento de Minerva.
Проводится она весьма оригинально: на землю на теплые одеяла родители укладывают своих детей, родившихся после прошлогоднего праздника. Мужчина, одетый в желто-красные одежды разбегается и со всей силы прыгает над малышами. В руках у мужчин хлыст и дубинка.
Прыгуна называют Эль Колочо - он изображает Дьявола, убегающего от святых даров.
Жители городка верят, что он прихватывает с собой заодно все грехи и болезни, в том числе и детские. Члены братства в Праздник Тела Христова одеваются в костюмы чертей и нападают на жителей городка.
Но люди от них не разбегаются в панике - считается, то тот, кто получит удар хлыстом или дубиной, оздоровит свои тело и душу. А праздник El Colacho отмечается в воскресенье, следующее за Праздником Святых Даров.
http://www.botinok.co.il/node/47313 
